船長小姐寫日記

法國人1860年來了，砍除重重藤蔓後發現在一個很美的水池邊發現了一個小小的廟，裡面有眾多美麗的女性雕刻，就將此處取名為女皇宮。拉堅德拉跋摩這位國王在位的期間約有四十年，所以他蓋了很多今天同樣知名的，東美蓬寺、水庫、變身塔等；這位國王晚年時為了感謝當時協助他治國的國師，就送給國師一塊土地，並允許他蓋一個僧舍作為國師退休晚年後靜養的地方，所以國師就蓋了一作非常美的寺廟獻給印度教最大的神濕婆神，就是我們今天看到的女皇宮。

今天遊客要到女皇宮去參觀，從暹粒寺中心要20KM，大約一個小時車程而且路也十分不好走，因為這是國師晚年養靜的地方，但女皇宮是去吳哥窟必去之地，因為這裡非常非常美，當年法國人也認為女皇宮是所有吳哥建築中最美的。這個廟規模雖然很小，但她最有名的是他繁複精密到驚人的雕刻。

女皇宮入口門上面有個三角形的屋楣，其上雕刻的精密細心的程度完全就像是刺繡，屋楣上有一個神，這個神通常會再吳哥廟宇的門口出現，他是因陀羅Indra，大概就很像今天佛教裡的帝釋天，辨認因陀羅的方式是他一定是作在三頭象的上面，因陀羅神是天空之神，也掌管雨水，所以因陀羅神的背後雕刻著捲動的浪花和水。然後神的下面有隻獅子，背後其實有個故事，據說阿修羅和神再搶長生不老藥，然後這個獅子就搶到了，很快的把它一吞就吞下去了，但遠遠的毗濕奴神飛來一個圓盤把牠的頭切下來了，所以牠的頭就永恆了，但身體卻消失了，所以牠永遠變成守門的門神。

因陀羅神的故事很多，像這個故事在表達有一天森林大火了，森林裡的動物都跑出來了，然後因陀羅神就引天河的水變成一道道的雨絲下來滅火，雕刻上的每一到雨絲的結尾都有一個手，代表因陀羅將他的法力附在雨絲上來熄滅這個火，百姓就可以繼續安居樂業。

 

女皇宮每個雕刻其實都有背景的故事，因此建議大家去吳哥窟之前必須先看點書，了解相關故事背景。

女皇宮的結構像是這樣，正殿只佔整個建築的三分之一，四面被水包圍，經過第一個塔門再要走67公尺的引道，四周有Linga代表祖先和包圍引道的院落，在祖先的護衛下走過引道，經過第二個塔門，再走過水上的橋，到達第三個塔門然後才是正殿。吳哥文化很重視引道，也非常會使用空間，Space，用院子和水三分之二空的空間來包圍只佔三分之一的神廟，不像我們今天常常蓋一個建築但是沒有院子也迴廊，沒有東西可以襯托這個建築，所以重視建築的人務必要觀察吳哥文化保留的引道的留白和襯托建築的空間布局方式。

在走引道的時後往右轉就可以看到藏經閣，上有雕刻，就是在講有一個最兇惡的魔變成美女來禍害人間，而毗濕奴神因為是人間的保護神就化身成一頭獅子制服了魔女並把他的胸膛撕開來。而毗濕奴神幻化的獅子的形象也變成東方亞洲一個吉祥的符號，過年的舞獅就是這個符號，因為這個符號可以識破妖魔。

他們的眾多故事雕刻也會用海浪來串在一起，海浪代表生生不息的概念；印度教教義特別的就是他認為宇宙間永遠有真假是非和好和壞的爭鬥，但在這樣的真假是非的拉扯當中生命還是要繼續生生不息的延續下去。

(十)女皇宮

剛剛走到引道的左邊看到毗濕奴神，往右走就可以看到門楣上的濕婆神雕刻，挽著自己的妻子Uma的手，坐在坐騎Nandi身上，印度教是很接近人性的宗教，他們認為人間如此，天上的神也是如此。濕婆神平常住在哪裡?他平常住在Kailash山，中文翻譯為五台山，所以雕刻表現這個山通常用一層一層的台座來表現，而濕婆神在五台山上靜坐修行，但有個惡魔Ravana去騷擾他，惡魔有很多的頭和手代表他有無盡的法力，就在山底下震動山干擾濕婆神的修行。所以山裡面的獅子、鳥神、象神都表現出很害怕要趕快跑的樣子，非常生動可愛。

惡魔Ravana震動山干擾濕婆神的修行

獅子害怕的表情

可是濕婆神沒有受到他的騷擾，濕婆神坐在五台山高高的台上，然後有個人拿著箭去射他，這是業箭，這是Kama，在印度教和佛教都有，其實是一種動情的東西，所以濕婆打開了慧眼也就是第三隻眼，去識破這個慾望並同時用左手把念珠交給他的太太Uma，這也是印度教很有趣的東西，表示人的修行永遠在神魔之間，也就是你的修行不會沒有魔來干擾，而魔其實就是自己的慾望。

跳舞的濕婆神

女皇宮裡大部分的雕像故事都是和濕婆相關的。印度教認為濕婆神是宇宙最偉大的毀滅之神，他只要站起來跳舞，毀滅之舞，這個世界就要毀滅的；所以雕刻上就可以他有好幾支手臂，站起來踩在宇宙創造的浪花上，造成的宇宙的一次結束，印度教和佛教都認為宇宙是往復的成住壞空，形成存在到最後毀壞，直到甚麼都沒有，這個過程可以往復的發生。

女皇宮的尺度其實很小，很快就可以走完，但你如果仔細的觀察雕刻的故事，往往需要花上一天的時間，你會發現強上的雕刻其實都跟印度教的神話故事有關。印度教的故事強調說宇宙間有一種平衡balance，所以我們看到是可能很高興，看到非可能非常不高興，但印度教告訴你說是和非本來就有平衡，是跟非本來就是互動的一種關係，所以你看到是不需要那麼高興，看到非也不需要那麼不高興。

印度教史詩羅摩衍那的故事，兩個猴子因為猴王不在因此爭奪寶座，而旁邊拿這箭的就是羅摩王子。

女皇宮完全是用雕刻的方式裝飾起來的

這個柱子上雕著蓮花盛開的花瓣和海浪，下面還有含苞待放的花苞

女皇宮是在一個幽靜的森林裡的一個小院落，他的門做的非常低矮，只有120CM~130CM，主因是國師認為這個土地是要敬拜神的，他希望所有人經過這個門的時候都要低下頭彎下腰，呈現一種謙卑的姿態。他被法國人稱為吳哥的珍珠，因為女皇宮完全是用雕刻的方式裝飾起來的，給了當時址高氣昂的殖民者法國人非常強烈的震撼，他們還把很多東西拆掉就帶走，所以現在有些門其實是在巴黎的吉美美術館。

獅神和鳥神，雕功幾乎精細的像象牙雕

勝過蒙娜麗莎的微笑的女神

這是一個門，他們在門的邊緣的柱子上雕刻出獅神和鳥神，這個雕功幾乎精細的像象牙雕，但其實這是石雕，而且女皇宮的石頭是玫瑰色的砂岩，他跟一般吳哥文化從哥拉斯賓斯岸採下的灰色的石灰岩不同，你清晨去的話在清淡的陽光下，會發現整個廟宇都是粉紅色的。法國的文化部長馬爾侯年輕時在這邊做研究，覺得這些女神像實在太美了，他說簡直比法國的蒙娜麗莎的微笑還要美，因此在1923年就偷盜了四尊女神像出境，就在出境時被發現了，後來女神像也回歸原位，而馬爾侯年輕時後坐牢就是因為這件事。

Durga是濕婆神的太太之一，有一次獅神作亂，濕婆神就賦予Durga幾個武器去制服獅神。